退屈
こんにちは。
退屈をご存知ですか？も唐突だなーダビデが急に出てくるなーと思ってたんですね。
で今回このメッセージをしながらよくわかりました。
何故ここでダビデを出したのか考えられる一つの反応がね油もの時代さっき言ってに猛暑の立法あったのなかったのなかっただからそれを聞いていたユダヤ人はパウロにねでもパウロさんねアブラハムの時代そもそもモーションの一歩ないじゃないのあたりを行うとか行わないとか言ってるけどそもそも立方がないんだからちょっとその議論はあまり噛み合ってないんじゃないのっていう風に言う人がいることを想定してダビデを出してきてるというのはダビデの時代はもうその一歩あったのなかったのもあったよねだから猛暑の立法が与えられた時代に住んでいたダビデの場合は技によって救われたのか信仰によって救われたのかという検証してるわけです。
も<br />
六根
こんにちは。
六根をご存知ですか？は四つあります。
もう皆さん覚えてらっしゃいますね。
最初は何ですかまたいそれからマルコルカヨハネとこの四つがあります。
私は今マタイの福音書を取り上げてイエスの生涯を解説を続けております。
割と時間ということにこだわってますね。
時の流れって事にこだわってますね。
でマタイマルコルカヨハネと四つの福音書の中で時間に最も忠実に書いているのがあるかです。
ルカは最初から怒ったことを順序正しく記録するということをその冒頭の前書きで書いています。
ですから四つの福音書を並行して並べて時間順に選んで行こうとする時にはルカの福音書を塾にしてそして左右にマタイマルコヨハネと並べて流れを押さえて行くんです。
そういう研究をしてる学者おります。
が特に私が参考にしている本は AT ロバートソンという人が書いた福音書のハーモニーです。
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カンオウジ
こんにちは。
カンオウジを知っていますか？それは信仰の問題じゃなくてそれは過去の記憶過去の経験の枠を飛び越えられないという問題なんです。
だから私はそういう場合に言うんですね。
あなたねあなた神から愛されてるもしそうじゃなかったらまた今日ここに来てないよと言うと顔が大抵輝きます。
きょうこに来てらっしゃる方で神の愛から漏れてる人は一人もいません。
あなたが神の愛から漏れてるならば今日ここにいるはずがないんです。
そのことを認めるところからスタートしたらどうですかって言うとね少し光が見えてきたようなお顔になりますね。
そして私はね親の愛を感じることができないで育ってきたかたはある意味ではものすごいチャンスがあると思います。
それはそのマイナスの体験不幸な体験を紙を真の父として受け入れることによって全部プラスに変えることができるからです。
それはある意<br />
上山田お薬師さん
こんばんは。
上山田お薬師さんをご存知ですか？ロがのマンション最後にひとりひとり名前を挙げて挨拶送ってます。
がその中には相当社会的地位が高いだけじゃなくて経済的にも豊かな人たちがおります。
ですから人種の壁社会的身分の壁さらに経済格差という壁もあったわけです。
そういう中で思いを一つにしようというわけですね。
ここでパウロがこの事を進めてる理由はプライドがいかに危険なものであるかを思い出させようとしてるわけですね。
ですから私たちも思いを一つにするためにはまず前提として霊的プライドありは社会的プライドが協会を立ち上げるためにいかに危険なものであるかということをまず認識するか二つ目に思いを一つにしようということは情報して他人の意見に歩み寄ることではないっていうこともいっかいます。
これすごく大事です。
思いを一つにするってのは情報して他人の意見に歩み<br />
六波羅蜜
こんにちは。
六波羅蜜をご存知ですか？きゃいけないっていう場合がありますね。
私が卒業した進学校で大変有名な900役者が降りました。
ドクターアーチャーと一緒です。
この人はね言語学の専門家だよで一番最近彼のニュース聞いたらねアラビア語を学び始めてる何故かって理由がね世界一難しい言葉だからと言うんですね。
普通難しかったり止んだりじゃないその一難しいと聞いたらね意欲が湧いて来るそうですよ。
このドクター者は聖書の難しい西区という本を出版してます。
つまり聖書の矛盾と思われることをどうやって合理的に説明するかということ専門的に書いてる本です。
ドクター茶以外に私が知る中で聖書に関する質問を何でも答えられる人フルクテンバウム先生です。
だから僕とフルクテンバウム先生が言ったらほとんど答えられない質問はないもっかい言うよ僕とふる先生がいたら答えられない質<br />
三昧
こんにちは。
三昧って知っていますか？大きな理由になったかもしれないねベツレヘムってのは二つあるっての知ってるここにどこの別レームって書いてあるユダヤのベツレヘムこれは別レンが二つあるからそれと区別するためにユダヤのベツレヘムっていうわけですね。
けどあの近辺の人が話をする時に置くね長岡長岡って言うんです。
長岡長岡って長岡って言うと有名な町は何県にあるよ僕は最初何でこの子達は新潟鳴らしてのかとわけわかんなかったところが違うの伊豆長岡の話なのね分かるだからそう言ってもらわないと困るじゃん伊豆長岡と言ってくるよってだけどから長岡長岡というわけねこれも同じでベツレヘムつったら混乱しちゃうだからユダヤのベツレヘムっていう名前にしてあるわけですね。
これはエルサレムの南8 km にある街です。
だからエルサレムから歩く<br />
帰源院
こんにちは。
帰源院をご存知ですか？綺麗になったその悪例が綺麗になったのを見て戻ってくるんだけど戻ってくる時にお友達を連れてくるよね何匹連れてきた7匹釣れる自分よりもっと悪い友達を7匹連れてだから初めの状態よりも後の状態の悪くなるイスラエルの後の状態は以前よりも悪くなるって話をされました。
これは形式的深刻でん立法を行うことによる進行パリ最適進行したのに指定されたって言うと二つ目は今日学んでるとこまた12-46から50で血の繋がりが指定されたっていうことですからイエスの否定的な回答の内容は何かと言うと血のつながりを誇りとしていたり抱いた家に向かって血の繋がりを根拠に神に近づくことはできないと言われたわけです。
一切の形式的な信仰が指定されます。
じゃあポジティブな積極的な回答ってのは何なのかそれが次の4番目49から50節ですね。
それを見てみましょ<br />
